7573 / 3 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ يَقْدَمُ حَاجّاً « 1 » وَقَدِ اشْتَدَّ عَلَيْهِ الْحَرُّ ، فَيَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ ، وَيُؤَخِّرُ السَّعْيَ إِلى أَنْ يَبْرُدَ ؟ فَقَالَ « 2 » : « لَا بَأْسَ بِهِ ، وَرُبَّمَا فَعَلْتُهُ » . « 3 » 7574 / 4 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ « 4 » ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ رِفَاعَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ ، فَيَدْخُلُ وَقْتُ الْعَصْرِ : أَ يَسْعى قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ ، أَوْ يُصَلِّي قَبْلَ أَنْ يَسْعى ؟ قَالَ : « لَا « 5 » ، بَلْ يُصَلِّي ، ثُمَّ « 6 » يَسْعى » . « 7 » 7575 / 5 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى « 8 » ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ « 9 » ، قَالَ :

--> ( 1 ) . في الوافي والتهذيب والاستبصار : « مكّة » . ( 2 ) . في « بح ، بف » والوافي : « قال » . ( 3 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 405 ، ح 2825 ، معلّقاً عن عبداللَّه بن سنان . وفي التهذيب ، ج 5 ، ص 128 ، ح 423 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 229 ، ح 790 ، بسندهما عن عبداللَّه بن سنان ، مع زيادة في آخره . وراجع : الفقيه ، ج 2 ، ص 405 ، ح 2826 الوافي ، ج 13 ، ص 952 ، ح 13519 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 410 ، ذيل ح 18088 . ( 4 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن أحمد بن محمّد ، عدّة من أصحابنا . ( 5 ) . في « بث ، بح ، بف ، جن » : - « لا » . ( 6 ) . في « بخ » : « قبل أن » . ( 7 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 405 ، ح 2828 ، معلّقاً عن رفاعة . وراجع : الكافي ، كتاب الحجّ ، باب من قطع السعي للصلاة أو غيرها . . . ، ح 7651 الوافي ، ج 13 ، ص 908 ، ح 13420 ؛ وص 954 ، ح 13523 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 412 ، ح 18092 . ( 8 ) . في الوسائل والتهذيب والاستبصار : - « بن يحيى » . ( 9 ) . الخبر رواه الشيخ الصدوق في الفقيه ، ج 2 ، ص 405 ، ح 2827 ، قال : « وروى العلاء عن محمّد بن مسلم عن أحدهما عليهما السلام ، قال : سألته » ، وهو المعهود من أسناد العلاء [ بن رزين ] . فعليه ، الظاهر وقوع خلل في ما نحن فيه . هذا ، واحتمال زيادة « عن محمّد بن مسلم » في سند الفقيه بلحاظ كثرة روايات العلاء [ بن رزين ] عن محمّد بن مسلم الموجبة لزيادته سهواً في بعض الأسناد ومنها سند الفقيه ، ضعيف ؛ فقد ورد الخبر في الفقيه ، ج 2 ، ص 405 ، ح 2827 ، عن أحدهما عليهما السلام ، وأكثر من ورد هذا التعبير في أسناده هما محمّد بن مسلم وزرارة ، والمراد منه أبو جعفر الباقر أو أبو عبداللَّه الصادق عليهما السلام . ولم يثبت رواية العلاء عن أحدهما عليهما السلام مباشرة . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 7 ، ص 454 - 456 ؛ وج 17 ، ص 445 - 450 .